跳转至

1-FOUR⚓︎

周13-Ⅰ:不必给别人留下深刻印象⚓︎

如果给人留下好印象以及让别人喜欢自己的欲望,是人类作为一个物种生来就具有的,那么社交媒体出现之前出生的每一代人都是幸运的。今天,我们面临更严峻的状态:正在做的能给人留下深刻印象的事、当下克服的考验、避开的危险和取得的胜利等,用这些事来填满这些状态,很耗费精力。甚至近两千年前,爱比克泰德在他的学生(当时的学生没有电脑)身上,也看到了这类骄傲和自恋,提醒学生那是有害的。事实上,他告诉他们,这种骄傲和自恋会毁掉他们的人生目标,会让他们分心、疲惫。同样,塞涅卡也把这种追求旁观者的认可视为一种生命的耻辱。本周,观察这类冲动,留意自己到底有多需要手机、需要更新状态,然后问自己:这是我想成为的那种人吗?哲学家会这么做吗?

你若为了讨好某个人,而强迫自己做控制范围之外的事,就得知道,你会破坏整个人生的目标。那么,在自己的能力范围内,满足于做一个哲学家吧,如果你想看起来也像个哲学家,先证明给自己看,你是,而且会成功。

公共场合,不要经常或过多谈起自己的成就和遭遇的危险,因为不管你多乐于诉说自己遭遇的危险,对他人来说,听你讲自己的故事,都不怎么愉快。

垂暮之年的律师,在法庭上还在为不知名的当事人辩护,却仍在寻求无知的旁观者的认可,这位濒死的律师,是多么的可耻。

85⚓︎

  • 我在自我观察吗?
  • 載入中...

86⚓︎

  • 哪些珍贵的东西我廉价出让了?
  • 載入中...

87⚓︎

  • 我的训练是为了帮助我适应这种情况吗?
  • 載入中...

88⚓︎

  • 我怎么那么在意给别人留下深刻印象呢?
  • 載入中...

89⚓︎

  • 若我不受理性的支配,又受什么支配呢?
  • 載入中...

90⚓︎

  • 今天我能停下追逐不可能之事的脚步吗?
  • 載入中...

91⚓︎

  • 什么思想丰富了我的世界的颜色?
  • 載入中...

周14-Ⅱ:关于不要杞人忧天⚓︎

我们称那些杞人忧天的人为“悲观主义者”。有人甚至认为不好的想法会招致坏事发生。斯多葛学派哲学家把这些视为无稽之谈。事实上,他们会做“预先设想坏事”(praemeditatio malorum)的练习,专门鼓励人们思索那些所谓的最坏情况。一早起来,马可就会预想今天在朝堂上会遇到的一切丑恶情形,目的不是让自己兴奋起来,恰恰相反,是让自己平静下来,做好准备,以适当的方式行动,而不是被动反应。同样,塞涅卡也做预想的练习,不仅包括常常发生的事,还包括可能发生的事。爱比克泰德甚至在亲吻爱人时,想象自己会失去对方。斯多葛学派哲学家认为,我们所拥有的一切都是从“命运”那儿借来的,凡事往坏处想,能提高我们的“忧患意识”,在个人思想中,不要回避这点。

早上起床后先告诉自己:我会碰到多管闲事之人、忘恩负义之人、极端利己之人、谎话连篇之人、嫉妒小人,还有怪人。因为他们不知道善恶之别,都在经受这些苦难的折磨。因为我理解善之美、恶之丑,我知道那些作恶者依然是我的同类……而且知道没人伤害得了我,也没人能把我扯入丑恶之中,我也不能与亲近之人生气,抑或憎恶他们。因为我们是为合作而生的。

出其不意会加重灾难的程度,意外惊讶也会增加一个人的痛苦。因此,我们不应该有任何意外。我们的思想应该提前考虑到所有的事情,我们不应该只考虑事情的正常进程,而是实际可能发生的事情。因为,生活中有什么东西,只要让她高兴,运气就不会溜之大吉吗?

91⚓︎

  • 今天我怎样做能避开“戏剧性事件”?
  • 載入中...

93⚓︎

  • 我的计划与其他计划冲突吗?
  • 載入中...

94⚓︎

  • 今天我可以努力成为哲学理念中理想的人吗?
  • 載入中...

95⚓︎

  • 如果我不再核实自己的看法和第一反应,会发生什么呢?
  • 載入中...

96⚓︎

  • 想想人们做过的最坏的事,我会不加计较地爱他们吗?
  • 載入中...

97⚓︎

  • 在这个问题上,我的看法作用多大?
  • 載入中...

98⚓︎

  • 我接受了哪些坏的假设、习惯或建议?
  • 載入中...

周15-Ⅲ:验证你的认识⚓︎

爱比克泰德有个重要的教义,是关于检验你所有认知的,包括所有经验、感知或眼前的境遇。他用一个关键动词强调这个练习,即“dokimázo”,《谈话录》中出现了十次,《指南》开头出现了一次。该词有“试金者”的意思,即检验纯金属和钱币真伪的人。其中最令人难忘的是,爱比克泰德把人们检验认识的需要,与检验钱币真伪作比较,娴熟的商人把钱币扔在桌子上,听其声音,就能验出真伪,如同音乐家能辨出刺耳的音符一样。本周,我们就做这个练习,把面前的一切都检验一遍,假设它们都是假的或是有误导性的,直到证明是真的为止。

一说到钱,人们就来了兴趣,人们有一整套的技艺,在这个领域,测试人员用很多方法发现价值……正如对那些可能让我们偏离方向的事物,会在判断上予以重视一样。但一说到我们自己的主要原则,就会哈欠连连,满脸困意,接受任何一闪而过的表象,而不权衡得失。

首先,不要让以往的印象左右自己。告诉自己:“坚持一下,让我看看你是谁,来自哪里,我来检验你”……

从一开始,练习对每个严厉的印象说:“你只是个印象,一点都不是你看起来的样子。”接下来,用你掌握的原则检视它,验证它,首先也是最重要的是,它在自己的控制范围之内还是之外,如果是后者,就准备好回应这句:“对我来说,它无关紧要。”

99⚓︎

  • 我能否退一步检验我的认识正确与否?可能发现什么呢?
  • 載入中...

100⚓︎

  • 我的判断是如何给我造成痛苦的?
  • 載入中...

101⚓︎

  • 关于这个问题,我能不能不再固步自封从而学点新东西?
  • 載入中...

102⚓︎

  • 所谓的“荣誉”和“富有”真相为何?
  • 載入中...

103⚓︎

  • 少一点,看起来会怎样呢?
  • 載入中...

104⚓︎

  • 我对生活的平衡,是否好过我的资产平衡表呢?
  • 載入中...

105⚓︎

  • 生活中处处要交税,我做好交税的准备了吗?
  • 載入中...

周16-Ⅳ:控制冲动⚓︎

如果你正因某事焦虑,写下来,盯着它看。发生了什么?谁导致的?现在想想你的反应:你说了什么?有什么感觉?这样做于事有益还是恰恰相反?身为皇帝,马可·奥勒留显然有很多人和事令他烦恼。除此,他还拥有实实在在的权位。即便如此,他还是会告诉自己:“你是你内心的主宰,不主宰外部事件。意识到这一点,你就会找到力量。”因此,对发生在你身上的事来说,你并不能控制发生什么,但能控制你随之而来的冲动念头。

“赞同的艺术”已被人遗忘,爱比克泰德说我们必须要找到它,并特别关注“冲动的范围”——冲动服从于保留意见、公共利益,与实际价值成正比。

你说,好运常常在每一个转角处与你相遇。但幸运的人是给自己好运的人。而好运就是调整好心态、冲动和善行。

如果像这样表达你的思想:你老了,不会再让自己受此束缚,不会再像个提线木偶一样受每个冲动的牵制,不再抱怨当下的命运,也不再害怕未来。

106⚓︎

  • 今天我能多关注些什么?
  • 載入中...

107⚓︎

  • 我可否不再为小事伤心?
  • 載入中...

108⚓︎

  • 对此,我有必要有看法吗?
  • 載入中...

109⚓︎

  • 我是否为可能发生的事留有余地?
  • 載入中...

110⚓︎

  • 何为少有的真品?
  • 載入中...

111⚓︎

  • 我能保持注意力多久?
  • 載入中...

112⚓︎

  • 我是否有自我意识,会自我批评和自主决定?
  • 載入中...